ένα μικρό μνημόσυνο στον αγαπημένο φίλο που χάσαμε πολύ νωρίς...... | |
Νοέμβριος!!!! 2008 έφυγε για την γειτονιά των αγγέλων ο Σπήλιος Παπαγιαννόπουλος.( spil) Ποιητής, λογοτέχνης, και πάνω από όλα ένας ξεχωριστός άνθρωπος. Είχα την χαρά και την καλή τύχη να τον γνωρίσω πριν δέκα χρόνια στον Αττικό Πνευματικό Όμιλο Γλυφάδας που ήταν μέλος. ‘Οπως όλοι οι στιχοφίλοι μέσα εδώ , έτσι κι εγώ, αγάπησα την ποίηση του, τον ξεχωριστό λόγο του, την υπέροχη γραφή του, την ήρεμη και ευγενική συμπεριφορά του. Είχε την στόφα του ανθρώπου που ξεχώριζε με την σιωπή του. Δεν σε έβρισκε, τον έβρισκες, τον ανακάλυπτες μέσα από τα ποιήματά του. Διαβάζοντας τον, έψαχνες να βρεις τον δημιουργό, αυτόν που είχε μιλήσει στην ψυχή σου με την πένα του, με τους σμιλεμένους και ευρηματικούς στίχους του με τον λυρισμό και την ειλικρίνεια των αισθημάτων του. Ο Σαράντος Καργάκος αναφερόμενος στην ποίηση του Σπήλιου Παπαγιαννόπουλου γράφει …τα ποιήματα του στάζουν θαλασσινό και καραβίσιο καημό… …ο στίχος του παίρνει μορφή θαλασσοχαλασιάς… …εντάσσει σε παλιούς ασκούς νέον οίνον δηλαδή νέες ευαισθησίες και νέες ορολογίες… Αγαπημένε φίλε Σπήλιο έφυγες πολύ νωρίς, μας λείπεις, όμως… σ ευχαριστούμε γιατί άφησες πίσω σ’ εμάς ανεκτίμητο θησαυρό, τα ποιήματά σου!!! Ζεις στις καρδιές μας και θα σε θυμόμαστε πάντα…. Δυο ποιήματα του Σπ. Παπαγιαννόπουλου ΣΕ ΜΑΣ Την πέτρα κουβαλώντας του καμάτου Δεσμώτες του τροχού και του κενού Βλογάτε τις βουλές του αντάρτη νου Στο έλεος της φλόγας και του αιμάτου Του αρχέγονου ψαριού, τα κυήματά του, Απόγονοι και γόνοι ερημιάς Σκιά ιδεατή ανασεμιάς. Η κόλαση κι η Εδέμ είναι εδώ κάτου. (από το βιβλίο του «τίποτα άλλο) ΩΡΕΣ ΜΟΥ ... Ώρες μου ατέλειωτες , κενές , συντρόφισσές μου , το χρόνο φθείρουμε στην ίδια τη γωνιά , στην ίδια τρύπα , πού συχνάζει η λησμονιά κι οι θυγατέρες της ερ'μιάς , οι ρήγισσές μου . Πίνουμε αμίλητοι τού χρόνου το κρασί και λέμε λόγια , πού αγαπάν να λεν τα μάτια . Της νύχτας λόγια .. Της αυγής τα σκαλοπάτια σε πόρτα βγάζουν σφαλιστή απ τη θύμηση . Χρόνο , το χρόνο κι ο καιρός μας τελειώνει . Μια νυκτωδία μας ξαποστέλνει στο γκρενά . Ετούτη η τρώγλη είναι η ντροπή τού πουθενά κι όσο ανταμώνουμε αισθανόμαστε πιό μόνοι . Μια πέρλα η θλίψη , σ άλλου κόσμου το υφαντό , πού μες στη μέθη μας ριχτό έχουμε φορέσει . Αυτό το στέκι δεν μας πάει , δεν μας αρέσει , μας κρύβει κάποιο ηλιοβασίλεμα μουντό . Καλοκυράδες , άγιες ώρες μου στερνές , συντρόφισσές μου στη σιωπή καί στο μεθύσι , ταγκό χορεύει το μηδέν με το αχανές καί μεις ξωκείλαμε στης ύπαρξης τη φύση |
η ζωή είναι στιγμές μην τις αφήνεις να περνάνε χωρίς να τις ζεις ....
Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2016
Στον ποιητη Σπήλιο Παπαγιαννόπουλο
Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016
ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΞΗΜΕΡΩΣΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ....
Η πίκρα κρεμάστηκε στα βλέφαρα σαν σταγόνα βροχής στο παγωμένο τζάμι.... κατρακύλησε αργά αργά και έγινε κόμπος στο λαιμό....
Αναζήτησες της λήθης το νερό και σ ένα κρυστάλλινο ποτήρι βγήκες να το πιεις στον λαμπερό ήλιο, αφήνοντας τις αντανακλάσεις των χρωμάτων να ιριδίσουν σαν ουράνιο τόξο και να σε οδηγήσουν στο λιμάνι της αισιοδοξίας....
Πόση αναγκη έχει η ψυχή από μια υπόσχεση.... Αύριο θα ξημερώσει καλυτερη μέρα!¨"
Ντόρα Μανατάκη
Αναζήτησες της λήθης το νερό και σ ένα κρυστάλλινο ποτήρι βγήκες να το πιεις στον λαμπερό ήλιο, αφήνοντας τις αντανακλάσεις των χρωμάτων να ιριδίσουν σαν ουράνιο τόξο και να σε οδηγήσουν στο λιμάνι της αισιοδοξίας....
Πόση αναγκη έχει η ψυχή από μια υπόσχεση.... Αύριο θα ξημερώσει καλυτερη μέρα!¨"
Ντόρα Μανατάκη
Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016
Δευτέρα 17 Οκτωβρίου 2016
ΜΗΠΩΣ ΜΙΛΑΜΕ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΟΥΜΕ???? ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ
Οι 218 (220-2) τουρκικής προέλευσης λέξεις του καταλόγου είναι: 1.
Αγάς (δεσποτικός-αυταρχικός), 2. Αγιάζι (πρωινό ή νυχτερινό κρύο), 3. Αλάνα (ανοιχτός χώρος), 4. Αλάνι (αλήτης) 5. Γιακάς (περιλαίμιο), 6. Γιαπί (οικοδομή), 7. Γιαρμάς (ροδάκινο), 8. Γιαούρτι (πηγμένο γάλα) 9. Γιλέκο (περιθωράκιον) 10. Γινάτι (πείσμα),
11. Γιουρούσι (επίθεση) 12. Γκάιντα (άσκαυλος), 13. Γκέμι (χαλινάρι) 14. Γλέντι (διασκέδαση) 15. Γούρι (τύχη), 16. Γρουσούζης (κακότυχος), 17. Δερβένι (κλεισούρα), 18. Εργένης (άγαμος), 19. Ζαμάνια (μεγάλο χρονικό διάστημα), 20. Ζαρζαβατικά (λαχανικά),
21. Ζόρι (δυσκολία), 22. Ζουμπούλι (υάκινθος), 23. Καβγάς (φιλονικία), 24. Καβούκι (καύκαλο), 25. Καβουρδίζω (φρυγανίζω-ξεροψήνω), 26. Καζάνι (λέβητας), 27. Καΐκι (βάρκα) 28. Καλέμι (γραφίδα), 29. Καλούπι (μήτρα-πρότυπο), 30. Κάλπικος (κίβδηλος),
31. Καπάκι (σκέπασμα- κάλυμμα), 32. Καραούλι (φρουρά-σκοπιά), 33. Καρπούζι (υδροπέπων), 34. Κασμάς (αξίνα-σκαπάνη) 35. Κατσίκα (ερίφι-γίδα) 36. Καφάσι (κιβώτιο), 37. Κελεπούρι (ανέλπιστο εύρημα) 38. Κέφι (ευδιαθεσία) 39. Κιμάς (ψιλοκομμένο κρέας), 40. Κιόσκι (περίπτερο),
41. Κολάι (ευκολία-άνεση), 42. Κολαούζος (οδηγός), 43. Κόπιτσα (πόρπη), 44. Κοτζάμ (τεράστιος-πελώριος), 45. Κοτσάνι (μίσχος), 46. Κότσι (αστράγαλος), 47. Κουβαρντάς (γενναιόδωρος-ανοιχτοχέρης) 48. Κουβάς (κάδος-αγγείο), 49. Κουμπαράς (δοχείο χρημάτων), 50. Κουσούρι (ελάττωμα-μειονέκτημα),
51. Κουτουρού (ασύνετα-απερίσκεπτα), 52. Λαγούμι (υπόνομος-οχετός), 53. Λαπάς (χυλός), 54. Λεβέντης (ανδρείος-ευσταλής), 55. Λεκές (κηλίδα), 56. Λελέκι (πελαργός), 57. Λούκι (υδροσωλήνας), 58. Μαγιά (προζύμη-ζυθοζύμη), 59. Μαγκάλι (πύραυνο), 60. Μαγκούφης (έρημος),
61. Μαϊντανός (πετροσέλινο-μακεδονίσι) 62. Μαντζούνι (φάρμακο), 63. Μαούνα (φορτηγίδα) 64. Μανάβης (οπωροπώλης), 65. Μαράζι (φθίση), 66. Μαραφέτι (μικρό εργαλείο), 67. Μασούρι (μικρό ξύλο), 68. Μαχαλάς (συνοικία), 69. Μεζές (ορεκτικά), 70. Μελτέμι (άνεμος ετησίας),
71. Μενεξές (εύοσμο λουλούδι), 72. Μεντεσές (στρόφιγγα), 73. Μεράκι (πόθος), 74. Μερεμέτι (επισκευή-επιδιόρθωση) 75. Μουσαμάς (κερωμένο-αδιάβροχο ύφασμα), 76. Μουσαφίρης (φιλοξενούμενος-επισκέπτης), 77. Μπαγιάτικο (μη νωπό), 78. Μπαγλαρώνω (δένω-φυλακίζω), 79. Μπαϊράκι (σημαία) 80. Μπακάλης (παντοπώλης),
81. Μπαλτάς (πελέκι), 82. Μπάμια (ιβίσκος ο εδώδιμος), 83. Μπαμπάς (πατέρας), 84. Μπάμπαλης (ο πολύ γέρος), 85. Μπαξές (περιβόλι-κήπος), 86. Μπαρούτι (πυρίτιδα), 87. Μπατζάκι (κνήμη-σκέλη), 88. Μπατζανάκης (σύγαμπρος-συννυφάδα), 89. Μπατίρισα (πτωχεύω-χρεοκοπώ), 90. Μπαχαρικό (αρωματικό άρτυμα),
91. Μπεκρής (μέθυσος), 92. Μπελάς (ενόχληση), 93. Μπινές (κίναιδος-ασελγής) 94. Μπογιά (βαφή-χρώμα), 95. Μπογιατζής (ελαιοχρωματιστής) 96. Μπόι (ανάστημα-ύψος), 97. Μπόλικος (άφθονος) 98. Μπόρα (καταιγίδα) 99. Μπόσικος (χαλαρός), 100. Μποστάνι (λαχανόκηπος),
101. Μπούζι (πάγος-ψύχρα), 102. Μπουλούκι (στίφος-άτακτο πλήθος), 103. Μπουλούκος (καλοθρεμμένος-παχουλός), 104. Μπουνταλάς (κουτός-ανόητος), 105. Μπουντρούμι (φυλακή), 106. Μπουρί (καπνοσωλήνας), 107. Μπούτι (μηρός), 108. Μπούχτισμα (κορεσμός), 109. Νάζι (κάμωμα-φιλαρέσκεια), 110. Νταβαντούρι (σύγχυση)
111. Νταμάρι (φλέβα-λατομείο), 112. Νταμπλάς (αποπληξία), 113. Νταντά (παραμάνα-τροφός), 114. Νταραβέρι (συναλλαγή-αγοραπωλησία) *** Λάθος, το νταραβέρι είναι ιταλικής προέλευσης (dare e avere, δούναι και λαβείν). Το τουρκογενές αντίστοιχο είναι το αλισβερίσι. 115. Ντελάλης (διαλαλητής), 116. Ντελής (παράφρονας), 117. Ντέρτι (καημός) 118. Ντιβάνι (κρεβάτι) 119. Ντιπ για ντιπ (ολωσδιόλου), 120. Ντουβάρι (τοίχος),
121. Ντουλάπι (ιματιοθήκη), 122. Ντουμάνι (καταχνιά-καπνός), 123. Ντουνιάς (κόσμος-ανθρωπότητα), 124. Παζάρι (αγορά-διαπραγμάτευση), 125. Παντζάρι (κοκκινογούλι-τεύτλο), 126. Πατζούρι (παραθυρόφυλλο), 127. Παπούτσι (υπόδημα), 128. Περβάζι (πλαίσιο θυρών), 129. Πιλάφι (ρύζι), 130. Πούστης (κίναιδος-ασελγής)
131. Ραχάτι (ησυχία) 132. Ρουσφέτι (χαριστική εξυπηρέτηση), 133. Σακάτης (ανάπηρος), 134. Σαματάς (θόρυβος), 135. Σεντούκι (κιβώτιο), 136. Σέρτικο (τσουχτερό, βαρύ), 137. Σινάφι (συντεχνία, κοινωνική τάξη), 138. ΣιντριβάνιΙ(πίδακας), 139. Σιρόπι (πυκνόρρευστο διάλυμα ζάχαρης), 140. Σαΐνι (ευφυής),
141. Σοβάς (ασβεστοκονίαμα), 142. Σόι (καταγωγή-γένος), 143. Σοκάκι (δρόμος), 144. Σόμπα (θερμάστρα), 145. Σουγιάς (μαχαιράκι), 146. Σουλούπι (μορφή-σχήμα) 147. Ταβάνι (οροφή), 148. Ταμπλάς (αποπληξία-συγκοπή), 149. Ταπί (χωρίς χρήματα) 150. Ταραμάς (αυγοτάραχο),
151. Τασάκι (σταχτοδοχείο), 152. Ταχίνι (αλεσμένο σουσάμι), 153. Ταψί (μαγειρικό σκεύος), 154. Τεκές (καταγώγιο) 155. Τεμπέλης (οκνηρός-ακαμάτης), 156. Τενεκές (δοχείο), 157. Τερτίπι (τέχνασμα-απάτη), 158. Τεφαρίκι (εκλεκτό-αριστούργημα), 159. Τεφτέρι (κατάστιχο) 160. Τζάκι (παραγώνι),
161. Τζάμι (υαλοπίνακας-γυαλί), 162. Τζάμπα (δωρεάν), 163. Τζαναμπέτης (κακότροπος-δύστροπος), 164. Τόπι (σφαίρα), 165. Τουλούμι (ασκός), 166. Τουλούμπα (αντλία), 167. Τουμπεκί (σιωπή), 168. Τράμπα (ανταλλαγή), 169. Τσαίρι (λιβάδι-βοσκοτόπι), 170. Τσακάλι (θώς),
171. Τσακίρης (γαλανομάτης), 172. Τσακμάκι (αναπτήρας), 173. Τσάντα (δερμάτινη θήκη), 174. Τσαντίρι (σκηνή), 175. Τσαπατσούλης (ανοικοκύρευτος-άτσαλος), 176. Τσάρκα (επιδρομή-περιπλάνηση), 177. Τσαντίζω (εξοργίζω-προσβάλω), 178. Τσαχπίνης (κατεργάρης-πονηρός), 179. Τσέπη (θυλάκιο) 180. Τσιγκέλι (αρπάγη-σιδερένιο άγκιστρο),
181. Τσιγκούνης (φιλάργυρος) 182. Τσιμπούκι (καπνοσύριγγα), 183. Τσιράκι (ακόλουθος), 184. Τσίσα (ούρα) 185. Τσίφτης (άψογος-ικανός) **αυτό είναι μάλλον λάθος, διότι ο τσίφτης πρέπει να πρόερχεται από τα αλβανικά• αντικαταστήστε το με το “τσιφλίκι” 186. Τσιφούτης (φιλάργυρος), 187. Τσομπάνης (βοσκός-ποιμένας) 188. Τσουβάλι (σακί), 189. Τσουλούφι (δέσμη μαλλιών), 190. Τσογλάνι (νέος)
191. Τσοπάνης (βοσκός) Υπάρχει και πιο πάνω, ας βάλω στη θέσητου το τσουρέκι να μη χαλάσει η αρίθμηση 192. Φαράσι (φτυάρι-σκουπιδολόγος), 193. Φαρσί (τέλεια-άπταιστα), 194. Φιντάνι (φυτώριο), 195. Φιστίκι (πιστάκη), 196. Φιτίλι (θρυαλλίδα), 197. Φλιτζάνι (κύπελλο), 198. Φουκαράς (κακομοίρης-άθλιος), 199. Φουντούκι (λεπτοκάρυο-λεφτόκαρο), 200. Φραντζόλα (ψωμί),
201. Χαβάς (μουσικός σκοπός) 202. Χαβούζα (δεξαμενή νερού), 203. Χάζι (ευχαρίστηση), 204. Χαλαλίζω (συγχωρώ), 205. Χάλι (άθλιο), 206. Χαλί (τάπητας), 207. Χαλκάς (κρίκος), 208. Χαμάλης (αχθοφόρος) 209. Χαμπάρια (αγγελία-νέα), 210. Χάνι (πανδοχείο),
211. Χάπι (καταπότι), 212. Χαράμι (άδικα), 213. Χαρμάνης (χασισοπότης), 214. Χαρτζιλίκι (μικρό χρηματικό ποσό), 215. Χασάπικο (κρεοπωλείο), 216. Χατίρι (χάρη), 217. Χαφιές (καταδότης), 218. Χουζούρεμα (ανάπαυση), 219. Χούι (ιδιοτροπία), 220. Χουνέρι (πάθημα-εξαπάτηση [sarantakos.wordpress.com]
Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.tilestwra.com/220-tourkikes-lexis-pou-chrisimopioume-kathimerina-ke-den-xeroume/
Αγάς (δεσποτικός-αυταρχικός), 2. Αγιάζι (πρωινό ή νυχτερινό κρύο), 3. Αλάνα (ανοιχτός χώρος), 4. Αλάνι (αλήτης) 5. Γιακάς (περιλαίμιο), 6. Γιαπί (οικοδομή), 7. Γιαρμάς (ροδάκινο), 8. Γιαούρτι (πηγμένο γάλα) 9. Γιλέκο (περιθωράκιον) 10. Γινάτι (πείσμα),
11. Γιουρούσι (επίθεση) 12. Γκάιντα (άσκαυλος), 13. Γκέμι (χαλινάρι) 14. Γλέντι (διασκέδαση) 15. Γούρι (τύχη), 16. Γρουσούζης (κακότυχος), 17. Δερβένι (κλεισούρα), 18. Εργένης (άγαμος), 19. Ζαμάνια (μεγάλο χρονικό διάστημα), 20. Ζαρζαβατικά (λαχανικά),
21. Ζόρι (δυσκολία), 22. Ζουμπούλι (υάκινθος), 23. Καβγάς (φιλονικία), 24. Καβούκι (καύκαλο), 25. Καβουρδίζω (φρυγανίζω-ξεροψήνω), 26. Καζάνι (λέβητας), 27. Καΐκι (βάρκα) 28. Καλέμι (γραφίδα), 29. Καλούπι (μήτρα-πρότυπο), 30. Κάλπικος (κίβδηλος),
31. Καπάκι (σκέπασμα- κάλυμμα), 32. Καραούλι (φρουρά-σκοπιά), 33. Καρπούζι (υδροπέπων), 34. Κασμάς (αξίνα-σκαπάνη) 35. Κατσίκα (ερίφι-γίδα) 36. Καφάσι (κιβώτιο), 37. Κελεπούρι (ανέλπιστο εύρημα) 38. Κέφι (ευδιαθεσία) 39. Κιμάς (ψιλοκομμένο κρέας), 40. Κιόσκι (περίπτερο),
41. Κολάι (ευκολία-άνεση), 42. Κολαούζος (οδηγός), 43. Κόπιτσα (πόρπη), 44. Κοτζάμ (τεράστιος-πελώριος), 45. Κοτσάνι (μίσχος), 46. Κότσι (αστράγαλος), 47. Κουβαρντάς (γενναιόδωρος-ανοιχτοχέρης) 48. Κουβάς (κάδος-αγγείο), 49. Κουμπαράς (δοχείο χρημάτων), 50. Κουσούρι (ελάττωμα-μειονέκτημα),
51. Κουτουρού (ασύνετα-απερίσκεπτα), 52. Λαγούμι (υπόνομος-οχετός), 53. Λαπάς (χυλός), 54. Λεβέντης (ανδρείος-ευσταλής), 55. Λεκές (κηλίδα), 56. Λελέκι (πελαργός), 57. Λούκι (υδροσωλήνας), 58. Μαγιά (προζύμη-ζυθοζύμη), 59. Μαγκάλι (πύραυνο), 60. Μαγκούφης (έρημος),
61. Μαϊντανός (πετροσέλινο-μακεδονίσι) 62. Μαντζούνι (φάρμακο), 63. Μαούνα (φορτηγίδα) 64. Μανάβης (οπωροπώλης), 65. Μαράζι (φθίση), 66. Μαραφέτι (μικρό εργαλείο), 67. Μασούρι (μικρό ξύλο), 68. Μαχαλάς (συνοικία), 69. Μεζές (ορεκτικά), 70. Μελτέμι (άνεμος ετησίας),
71. Μενεξές (εύοσμο λουλούδι), 72. Μεντεσές (στρόφιγγα), 73. Μεράκι (πόθος), 74. Μερεμέτι (επισκευή-επιδιόρθωση) 75. Μουσαμάς (κερωμένο-αδιάβροχο ύφασμα), 76. Μουσαφίρης (φιλοξενούμενος-επισκέπτης), 77. Μπαγιάτικο (μη νωπό), 78. Μπαγλαρώνω (δένω-φυλακίζω), 79. Μπαϊράκι (σημαία) 80. Μπακάλης (παντοπώλης),
81. Μπαλτάς (πελέκι), 82. Μπάμια (ιβίσκος ο εδώδιμος), 83. Μπαμπάς (πατέρας), 84. Μπάμπαλης (ο πολύ γέρος), 85. Μπαξές (περιβόλι-κήπος), 86. Μπαρούτι (πυρίτιδα), 87. Μπατζάκι (κνήμη-σκέλη), 88. Μπατζανάκης (σύγαμπρος-συννυφάδα), 89. Μπατίρισα (πτωχεύω-χρεοκοπώ), 90. Μπαχαρικό (αρωματικό άρτυμα),
91. Μπεκρής (μέθυσος), 92. Μπελάς (ενόχληση), 93. Μπινές (κίναιδος-ασελγής) 94. Μπογιά (βαφή-χρώμα), 95. Μπογιατζής (ελαιοχρωματιστής) 96. Μπόι (ανάστημα-ύψος), 97. Μπόλικος (άφθονος) 98. Μπόρα (καταιγίδα) 99. Μπόσικος (χαλαρός), 100. Μποστάνι (λαχανόκηπος),
101. Μπούζι (πάγος-ψύχρα), 102. Μπουλούκι (στίφος-άτακτο πλήθος), 103. Μπουλούκος (καλοθρεμμένος-παχουλός), 104. Μπουνταλάς (κουτός-ανόητος), 105. Μπουντρούμι (φυλακή), 106. Μπουρί (καπνοσωλήνας), 107. Μπούτι (μηρός), 108. Μπούχτισμα (κορεσμός), 109. Νάζι (κάμωμα-φιλαρέσκεια), 110. Νταβαντούρι (σύγχυση)
111. Νταμάρι (φλέβα-λατομείο), 112. Νταμπλάς (αποπληξία), 113. Νταντά (παραμάνα-τροφός), 114. Νταραβέρι (συναλλαγή-αγοραπωλησία) *** Λάθος, το νταραβέρι είναι ιταλικής προέλευσης (dare e avere, δούναι και λαβείν). Το τουρκογενές αντίστοιχο είναι το αλισβερίσι. 115. Ντελάλης (διαλαλητής), 116. Ντελής (παράφρονας), 117. Ντέρτι (καημός) 118. Ντιβάνι (κρεβάτι) 119. Ντιπ για ντιπ (ολωσδιόλου), 120. Ντουβάρι (τοίχος),
121. Ντουλάπι (ιματιοθήκη), 122. Ντουμάνι (καταχνιά-καπνός), 123. Ντουνιάς (κόσμος-ανθρωπότητα), 124. Παζάρι (αγορά-διαπραγμάτευση), 125. Παντζάρι (κοκκινογούλι-τεύτλο), 126. Πατζούρι (παραθυρόφυλλο), 127. Παπούτσι (υπόδημα), 128. Περβάζι (πλαίσιο θυρών), 129. Πιλάφι (ρύζι), 130. Πούστης (κίναιδος-ασελγής)
131. Ραχάτι (ησυχία) 132. Ρουσφέτι (χαριστική εξυπηρέτηση), 133. Σακάτης (ανάπηρος), 134. Σαματάς (θόρυβος), 135. Σεντούκι (κιβώτιο), 136. Σέρτικο (τσουχτερό, βαρύ), 137. Σινάφι (συντεχνία, κοινωνική τάξη), 138. ΣιντριβάνιΙ(πίδακας), 139. Σιρόπι (πυκνόρρευστο διάλυμα ζάχαρης), 140. Σαΐνι (ευφυής),
141. Σοβάς (ασβεστοκονίαμα), 142. Σόι (καταγωγή-γένος), 143. Σοκάκι (δρόμος), 144. Σόμπα (θερμάστρα), 145. Σουγιάς (μαχαιράκι), 146. Σουλούπι (μορφή-σχήμα) 147. Ταβάνι (οροφή), 148. Ταμπλάς (αποπληξία-συγκοπή), 149. Ταπί (χωρίς χρήματα) 150. Ταραμάς (αυγοτάραχο),
151. Τασάκι (σταχτοδοχείο), 152. Ταχίνι (αλεσμένο σουσάμι), 153. Ταψί (μαγειρικό σκεύος), 154. Τεκές (καταγώγιο) 155. Τεμπέλης (οκνηρός-ακαμάτης), 156. Τενεκές (δοχείο), 157. Τερτίπι (τέχνασμα-απάτη), 158. Τεφαρίκι (εκλεκτό-αριστούργημα), 159. Τεφτέρι (κατάστιχο) 160. Τζάκι (παραγώνι),
161. Τζάμι (υαλοπίνακας-γυαλί), 162. Τζάμπα (δωρεάν), 163. Τζαναμπέτης (κακότροπος-δύστροπος), 164. Τόπι (σφαίρα), 165. Τουλούμι (ασκός), 166. Τουλούμπα (αντλία), 167. Τουμπεκί (σιωπή), 168. Τράμπα (ανταλλαγή), 169. Τσαίρι (λιβάδι-βοσκοτόπι), 170. Τσακάλι (θώς),
171. Τσακίρης (γαλανομάτης), 172. Τσακμάκι (αναπτήρας), 173. Τσάντα (δερμάτινη θήκη), 174. Τσαντίρι (σκηνή), 175. Τσαπατσούλης (ανοικοκύρευτος-άτσαλος), 176. Τσάρκα (επιδρομή-περιπλάνηση), 177. Τσαντίζω (εξοργίζω-προσβάλω), 178. Τσαχπίνης (κατεργάρης-πονηρός), 179. Τσέπη (θυλάκιο) 180. Τσιγκέλι (αρπάγη-σιδερένιο άγκιστρο),
181. Τσιγκούνης (φιλάργυρος) 182. Τσιμπούκι (καπνοσύριγγα), 183. Τσιράκι (ακόλουθος), 184. Τσίσα (ούρα) 185. Τσίφτης (άψογος-ικανός) **αυτό είναι μάλλον λάθος, διότι ο τσίφτης πρέπει να πρόερχεται από τα αλβανικά• αντικαταστήστε το με το “τσιφλίκι” 186. Τσιφούτης (φιλάργυρος), 187. Τσομπάνης (βοσκός-ποιμένας) 188. Τσουβάλι (σακί), 189. Τσουλούφι (δέσμη μαλλιών), 190. Τσογλάνι (νέος)
191. Τσοπάνης (βοσκός) Υπάρχει και πιο πάνω, ας βάλω στη θέσητου το τσουρέκι να μη χαλάσει η αρίθμηση 192. Φαράσι (φτυάρι-σκουπιδολόγος), 193. Φαρσί (τέλεια-άπταιστα), 194. Φιντάνι (φυτώριο), 195. Φιστίκι (πιστάκη), 196. Φιτίλι (θρυαλλίδα), 197. Φλιτζάνι (κύπελλο), 198. Φουκαράς (κακομοίρης-άθλιος), 199. Φουντούκι (λεπτοκάρυο-λεφτόκαρο), 200. Φραντζόλα (ψωμί),
201. Χαβάς (μουσικός σκοπός) 202. Χαβούζα (δεξαμενή νερού), 203. Χάζι (ευχαρίστηση), 204. Χαλαλίζω (συγχωρώ), 205. Χάλι (άθλιο), 206. Χαλί (τάπητας), 207. Χαλκάς (κρίκος), 208. Χαμάλης (αχθοφόρος) 209. Χαμπάρια (αγγελία-νέα), 210. Χάνι (πανδοχείο),
211. Χάπι (καταπότι), 212. Χαράμι (άδικα), 213. Χαρμάνης (χασισοπότης), 214. Χαρτζιλίκι (μικρό χρηματικό ποσό), 215. Χασάπικο (κρεοπωλείο), 216. Χατίρι (χάρη), 217. Χαφιές (καταδότης), 218. Χουζούρεμα (ανάπαυση), 219. Χούι (ιδιοτροπία), 220. Χουνέρι (πάθημα-εξαπάτηση [sarantakos.wordpress.com]
Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.tilestwra.com/220-tourkikes-lexis-pou-chrisimopioume-kathimerina-ke-den-xeroume/
Δευτέρα 3 Οκτωβρίου 2016
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΟΣΧΑΤΟΥ
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΟΣΧΑΤΟΥ
Στα αρχαία χρόνια, στην περιοχή που βρίσκεται τώρα ο δήμος Μοσχάτου υπήρχε ο αρχαίος οικισμός «Τροία».
Κατά τον 5ο αιώνα π.Χ η ονομασία Τροία παραμερίστηκε και άρχισε να χρησιμοποιείται το παράξενο και ανεξήγητο όνομα «Ξυπέτη».
Πέρασαν πολλά χρόνια μέχρι να τη συναντήσουμε τον 18ο αιώνα με το όνομα «Μεσιάς» που μάλλον δόθηκε στην περιοχή εξ’ αιτίας της γεωγραφικής της θέσης ( βρίσκεται ανάμεσα σε δύο ποτάμια : τον Κηφισό και τον Ιλισό
.Είναι άγνωστο το πότε και το πώς το τοπωνύμιο «Μοσχάτο» καθιερώθηκε
στην περιοχή του Μοσχάτου τον 19ο αιώνα υπήρχαν άφθονα αμπέλια και περιβόλια
Σημαντική θέση στην ιστορία του Μοσχάτου έχει και η εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος που χτίστηκε το 1862 και αποτελούσε ένα από τα σημαντικότερα κτήρια του Μοσχάτου.
Στα αρχαία χρόνια, στην περιοχή που βρίσκεται τώρα ο δήμος Μοσχάτου υπήρχε ο αρχαίος οικισμός «Τροία».
Κατά τον 5ο αιώνα π.Χ η ονομασία Τροία παραμερίστηκε και άρχισε να χρησιμοποιείται το παράξενο και ανεξήγητο όνομα «Ξυπέτη».
Πέρασαν πολλά χρόνια μέχρι να τη συναντήσουμε τον 18ο αιώνα με το όνομα «Μεσιάς» που μάλλον δόθηκε στην περιοχή εξ’ αιτίας της γεωγραφικής της θέσης ( βρίσκεται ανάμεσα σε δύο ποτάμια : τον Κηφισό και τον Ιλισό
.Είναι άγνωστο το πότε και το πώς το τοπωνύμιο «Μοσχάτο» καθιερώθηκε
στην περιοχή του Μοσχάτου τον 19ο αιώνα υπήρχαν άφθονα αμπέλια και περιβόλια
Σημαντική θέση στην ιστορία του Μοσχάτου έχει και η εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος που χτίστηκε το 1862 και αποτελούσε ένα από τα σημαντικότερα κτήρια του Μοσχάτου.
Στην αρχή ήταν ένα μικρό ξωκλήσι αφιερωμένο στην μνήμη της αποτομής της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου, δίπλα σ’ ένα χωματόδρομο ( τωρινή λεωφόρος Μακρυγιάννη) .
Με την συνεχή ενίσχυση των ενοριτών όμως το «ξωκλήσι» μεγάλωσε και το πανηγύρι του έγινε γνωστό σ όλη την γύρω περιοχή, όμως δυστυχώς γκρεμίστηκε το 1973 και τη θέση του πήρε ο σημερινός καθεδρικός ναός που δεσπόζει στην καρδιά της πόλης
.Γενικά το Μοσχάτο εκείνα τα χρόνια ήταν
ένα μικρό εξοχικό «χωριουδάκι» με λιγοστούς κατοίκους που καλλιεργούσαν τα χωράφια τους και τα αμπέλια τους σε μια παρθένα περιοχή δίπλα στη θάλασσα.
.Γενικά το Μοσχάτο εκείνα τα χρόνια ήταν
ένα μικρό εξοχικό «χωριουδάκι» με λιγοστούς κατοίκους που καλλιεργούσαν τα χωράφια τους και τα αμπέλια τους σε μια παρθένα περιοχή δίπλα στη θάλασσα.
Δευτέρα 18 Ιουλίου 2016
ΚΟΣΜΕ, ΜΙΚΡΕ,ΜΕΓΑΛΕ.....
Κουρέλια φόρεσε η χαρά
και ματωμένο τριαντάφυλλο στο στήθος
Την μοναξιά της πέρα δώθε σεργιανά
μες το ανώνυμο το πλήθος.
και ματωμένο τριαντάφυλλο στο στήθος
Την μοναξιά της πέρα δώθε σεργιανά
μες το ανώνυμο το πλήθος.

τα πληγωμένα σου φτερά δεν έχουν δύναμη
για να πετάξεις
Κρύα η νύχτα, συμφορά
Πως όνειρα ξανά να φτιάξεις
όταν τ’ ατέλειωτα γιατί απάντηση δεν έχουν
κι ότι κοιτάζεις γύρω σου τα μάτια δεν αντέχουν
να το θωρούν και απορούν, πως έγινε ο κόσμος,
αυτός που τόσο αγάπησες, και τώρα νιώθεις μόνος
ο κάθε χρόνος που περνά κλέβει και μια αχτίδα
από τον ήλιο της ψυχής
και την κρεμάει στο πρόσωπο
σαν μια βαθιά ρυτίδα
κι αναρωτιέσαι κι απορείς
ποιό θα ναι το φινάλε
Κόσμε, μικρέ, μεγάλε;.....
από τον ήλιο της ψυχής
και την κρεμάει στο πρόσωπο
σαν μια βαθιά ρυτίδα
κι αναρωτιέσαι κι απορείς
ποιό θα ναι το φινάλε
Κόσμε, μικρέ, μεγάλε;.....
Ντόρα Μανατάκη
ΕΧΕΙ Η ΨΥΧΗ ΑΙΣΘΉΣΕΙΣ???

ΕΧΕΙ Η ΨΥΧΗ ΑΙΣΘΉΣΕΙΣ??? ΙΣΩΣ ΝΑΙ....
ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΔΥΣΑΡΕΣΤΟ ΛΕΜΕ ΠΟΝΕΣΕ Η ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΤΟ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΤΟ ΝΙΩΘΟΥΜΕ,
ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΓΕΛΑΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ Η ΧΑΡΑ ΖΩΓΡΑΦΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΑΣ,
ΟΤΑΝ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΥΓΚΙΝΗΣΕ ΛΕΜΕ ΜΕ ΑΓΓΙΞΕ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΘΑ ΤΟΝ ΓΕΥΘΟΥΜΕ
.....................................
η ματιά της ψυχής
είναι μια φωτιά που σε καίει
η ακοή της ψυχής
στου καημού την βουή σιγοκλαίει...
Σαν την γλύκα γευθεί,
θα το δεις να γραφτεί στα δυό χείλη
Κι αν δεχθεί ευωδιές
που θα πάλλουν χορδές
αυτές θα ναι τα ρόδα τ' Απρίλη
Να αγγίξει μπορεί
μιας άλλης ψυχής τις αισθήσεις
Κι αν βρεθεί μοναχή,
τότε στήνει χορό μ' αναμνήσεις!!!!
Ντόρα Μανατάκη
ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΔΥΣΑΡΕΣΤΟ ΛΕΜΕ ΠΟΝΕΣΕ Η ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΤΟ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΤΟ ΝΙΩΘΟΥΜΕ,
ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΓΕΛΑΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ Η ΧΑΡΑ ΖΩΓΡΑΦΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΑΣ,
ΟΤΑΝ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΥΓΚΙΝΗΣΕ ΛΕΜΕ ΜΕ ΑΓΓΙΞΕ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΘΑ ΤΟΝ ΓΕΥΘΟΥΜΕ
.....................................
η ματιά της ψυχής
είναι μια φωτιά που σε καίει
η ακοή της ψυχής
στου καημού την βουή σιγοκλαίει...
Σαν την γλύκα γευθεί,
θα το δεις να γραφτεί στα δυό χείλη
Κι αν δεχθεί ευωδιές
που θα πάλλουν χορδές
αυτές θα ναι τα ρόδα τ' Απρίλη
Να αγγίξει μπορεί
μιας άλλης ψυχής τις αισθήσεις
Κι αν βρεθεί μοναχή,
τότε στήνει χορό μ' αναμνήσεις!!!!
Ντόρα Μανατάκη
”Όταν γνωρίσω την ψυχή σου, θα ζωγραφίσω τα μάτια σου..” 1 Amedeo Modigliani
”Ξέχασες ’κείνο τον σκοπό που λέγαν οι Xιλιάνοι -Άγιε Nικόλα φύλαγε κι Άγια θαλασσινή- τυφλό κορίτσι σ’ οδηγάει, παιδί του Mοντιλιάνι που τ’ αγαπούσε ο δόκιμος κι οι δυο Mαρμαρινοί.”
Ανάμεσα στους καταραμένους και τραγικούς ήρωες που ζουν στους στίχους των ποιημάτων του, ο Νίκος Καββαδίας βάζει μια εικόνα που δανείζεται από έναν «καταραμένο» ζωγράφο. Μια μορφή που τους συντροφεύει, τους οδηγεί ή τους στοιχειώνει, ένα τυφλό κορίτσι με κενά γαλάζια μάτια. Ο Amedeo Modigliani ζωγραφίζει τα κορίτσια με τα κενά μάτια γύρω στο 1917, και 30 χρόνια μετά ο Καββαδίας γράφει το ποίημα Θεσσαλονίκη.
Ο Amedeo Modigliani έζησε μια ζωή σύντομη, έντονη και ταραχώδη, κερδίζοντας τον τίτλο του καταραμένου ζωγράφου. Ακόμα και το όνομά του έδωσε την αφορμή να πάρει το παρατσούκλι Modi, που προφέρεται στα γαλλικά όπως η λέξη maudit, που σημαίνει καταραμένος. Μια ζωή που σημαδεύεται από τις καταχρήσεις, αλλά και την ασθένεια, με τη βίαιη συμπεριφορά και το πάθος να οδηγεί στην καταστροφή και τις συντρόφους και ερωμένες του. Μια ζωή που σταμάτησε στα 35 μόλις χρόνια, στις 24 Ιανουαρίου του 1920, με την τελευταία σύντροφό του, Jeanne Hebuterne, να δίνει και η ίδια τέλος στη ζωή της δύο μέρες μετά πηδώντας από το παράθυρο, ενώ ήταν οκτώ μηνών έγκυος στο δεύτερο παιδί τους.
Ο Modi λοιπόν, γεννημένος σαν σήμερα 12 Ιουλίου του 1884 στο Λιβόρνο της Ιταλίας από αστική εβραϊκή οικογένεια, σπούδασε ζωγραφική στη Βενετία και τη Φλωρεντία και σε ηλικία 21 ετών οδηγήθηκε στο Παρίσι, στο επίκεντρο του καλλιτεχνικού κόσμου της εποχής.Παράλληλα με την τέχνη, μέρος της ζωής του γίνονται το αλκοόλ και τα ναρκωτικά. Φαίνεται όμως πως η αυτοκαταστροφική, όπως θεωρούνταν, συμπεριφορά του αποσκοπούσε στο να κρύψει το μυστικό του, πως έπασχε από φυματίωση, κάτι που αν γινόταν γνωστό θα τον περιθωριοποιούσε.

Ο Modigliani γίνεται ο ζωγράφος των πορτρέτων. Το μοντέλο του στέκεται απέναντί του ή κάθεται σε μια καρέκλα, κοιτάζοντάς τον απευθείας ή με το σώμα ελαφρώς στραμμένο. Το πρόσωπο θυμίζει αφρικάνικη μάσκα: έντονο ωοειδές σχήμα, αμυγδαλωτά μάτια, μακριά λεπτή μύτη και μικρό στυλιζαρισμένο στόμα. Οι αναλογίες του σώματος αλλοιώνονται, ο λαιμός είναι αφύσικα μακρύς και οι ώμοι χαμηλωμένοι. Οι πίνακες είναι ιδιαίτερα απλοί, με ελάχιστη ή καθόλου λεπτομέρεια στο φόντο. Μεταξύ των μοντέλων του, η αγγλίδα συγγραφέας και ερωμένη του Beatrice Hastings, οι ζωγράφοι Juan Gris και Diego Rivera, ο έμπορος τέχνης και φίλος του Léopold Zborowski.
“Όταν γνωρίσω την ψυχή σου, θα ζωγραφίσω τα μάτια σου”
…φέρεται να έχει πει στη σύντροφο και μούσα του, Jeanne Hebuterne. Ο τρόπος που χειρίζεται τα μάτια είναι ίσως το πιο ενδιαφέρον στοιχείο στα πορτρέτα του. Μικρά και ελαφρώς ασύμμετρα τοποθετημένα, παίρνουν άλλοτε ένα βλέμμα μελαγχολικό και άλλοτε γίνονται θολά ή τελείως κενά. Αυτές οι οπές στη μάσκα, με το γαλάζιο ή μαύρο χρώμα τους, φαίνεται σαν να αποκρύπτουν κάτι από το θεατή. Δεν αφήνει «παράθυρα για την ψυχή», κάποιες φορές ίσως να μην μπορεί ή να μη θέλει ο ίδιος να κοιτάξει μέσα. Πάντως, όταν τελικά ζωγραφίζει τα μάτια της Jeanne, σε μερικά από τα πολυάριθμα πορτρέτα της, νιώθουμε πως μπορούμε να διαβάσουμε κάτι από την ιστορία της, ενώ το πρόσωπο μαλακώνει με αγάπη (άραγε από την πλευρά του ή από τη δική της;).
“Με το ένα μάτι κοιτάζεις προς τον έξω κόσμο, ενώ με το άλλο κοιτάζεις προς τον εαυτό σου”
Αυτήν την αντίθεση ίσως θέλει να αναδείξει ο ζωγράφος, όταν σε κάποια πορτρέτα ζωγραφίζει το ένα μόνο μάτι. Τα κενά μάτια θεωρήθηκαν από πολλούς ότι εκφράζουν μια εσωτερικότητα και δίνουν μια ποιητική, μυστηριακή διάσταση στο πορτρέτο, ωστόσο δεν έλειψαν αυτοί που χαρακτήρισαν το αποτέλεσμα ρηχό, αμήχανο, σαν καρικατούρα. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές του, η ψυχή και η προσωπικότητα αποκαλύπτεται από τη στάση του σώματος και των χεριών και την κλίση του κεφαλιού.

Το γυναικείο γυμνό είναι αγαπημένο θέμα του Μοντιλιάνι. Το 1917 δημιουργεί μια σειρά έργων που εκτίθενται στο Παρίσι και προκαλούν αμέσως αντιδράσεις, οδηγώντας στο κλείσιμο της έκθεσης και τη σύλληψή του. Η έκθεση ξανανοίγει όταν τα έργα απομακρύνονται από τη βιτρίνα. Οι γυναίκες του ξαπλώνουν νωχελικά, με αναφορές στα γυμνά της Αναγέννησης, με τον ερωτισμό τους όμως πια να γίνεται έκδηλος και ανθρώπινος, άρα και πιο προκλητικός. Τα πρόσωπα ακολουθούν τη μορφοποίηση των πορτρέτων του αλλά δίνουν την αίσθηση της ηδονής, ενώ το γυμνό σώμα φαίνεται ζωντανό, με το δέρμα να λάμπει πάνω στην αντίθεση των σκουροκόκκινων σεντονιών. Πάντως ως γυμνά μοντέλα χρησιμοποιεί πάντα επαγγελματίες και όχι τις σταθερές συντρόφους του.
Έρευνα,κείμενο : Εύη Μούρνου
Επιμέλεια :Ιάκωβος Καγκελίδης ,Αλέξανδρος Κόγκας
Τρίτη 14 Ιουνίου 2016
ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ (ΣΤΙΧΟΙ)
Η Ντόρα Μανατάκη
ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΜΕΝΗ.
ξεγύμνωσαν το ήθος μας, την τσέπη, την ψυχή μας
επαίτες μας κατάντησαν στην χώρα την δική μας
εμείς που μ¨αίμα γράψαμε την λέξη ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
και σαν περήφανο λαό μας γράφει η ιστορία....
Το ΟΧΙ των προγόνων μας που με καρδιά γενναία
βροντοφωνάξαν στον εχθρό και πήραν την σημαία
Το κάναν ΝΑΙ , σε όλα Ναι πουλήσαν την πατρίδα
και καταντήσαν τον λαό, λαό χωρίς ελπίδα....
Ανάθεμα στα έργα τους, μα έφτασε η ώρα
ΕΛΛΗΝΕΣ γι άλλη μια φορά, να σώσουμε την χώρα!!!!

ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ
Τελειώσανε τα ψέμματα ας πάρουμε στροφή
μην επιτρέψεις Ελληνα άλλη καταστροφή
Τελειώσανε τα ψέμματα ας πάρουμε στροφή
μην επιτρέψεις Ελληνα άλλη καταστροφή
ξεγύμνωσαν το ήθος μας, την τσέπη, την ψυχή μας
επαίτες μας κατάντησαν στην χώρα την δική μας
Ντροπή!!!!πως να αντέξουμε το μαύρο τούτο χάλι
στην Τρόικα να σκύβουμε σαν δούλοι το κεφάλι
στην Τρόικα να σκύβουμε σαν δούλοι το κεφάλι
εμείς που μ¨αίμα γράψαμε την λέξη ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
και σαν περήφανο λαό μας γράφει η ιστορία....
Το ΟΧΙ των προγόνων μας που με καρδιά γενναία
βροντοφωνάξαν στον εχθρό και πήραν την σημαία
Το κάναν ΝΑΙ , σε όλα Ναι πουλήσαν την πατρίδα
και καταντήσαν τον λαό, λαό χωρίς ελπίδα....
Ανάθεμα στα έργα τους, μα έφτασε η ώρα
ΕΛΛΗΝΕΣ γι άλλη μια φορά, να σώσουμε την χώρα!!!!
https://www.facebook.com/dodoka
Την Τετάρτη 15 Ιουνίου θα είμαστε στο Σύνταγμα. . . διότι είστε άθεοι, απατεώνες, ψεύτες και επιβάλλεται να ΦΥΓΕΤΕ!!!

Τρίτη 24 Μαΐου 2016
Τρίτη 17 Μαΐου 2016
ΤΟ ΧΑΔΙ.....
ΤΟ ΧΑΔΙ (Σκέψεις)
Το χάδι είναι μια απλή κίνηση του χεριού μας, ένα άγγιγμα που μπορεί να εκφράσει δυνατά συναισθήματα σε χαρά, σε λύπη, σε στιγμές αδυναμίας, απελπισίας, πόνου, ακόμα και ενέργεια να πάρεις όταν σου χαρίσουν ένα χάδι την στιγμή που το έχεις ανάγκη. Ο άνθρωπος συνήθως είναι φειδωλός στο χάδι αν και ξεκινάει η ζωή του με αυτό....
Το πρώτο χάδι που νιώθει είναι το μητρικό, είναι αυτό που θα κάνει ένα παιδί να νιώσει την στοργή, την ευτυχία, την ηρεμία την ασφάλεια στην τρυφερή αγκαλιά της μάνας, είναι αυτό που θα αναζητήσει σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής.
Το χάδι είναι μια απλή κίνηση του χεριού μας, ένα άγγιγμα που μπορεί να εκφράσει δυνατά συναισθήματα σε χαρά, σε λύπη, σε στιγμές αδυναμίας, απελπισίας, πόνου, ακόμα και ενέργεια να πάρεις όταν σου χαρίσουν ένα χάδι την στιγμή που το έχεις ανάγκη. Ο άνθρωπος συνήθως είναι φειδωλός στο χάδι αν και ξεκινάει η ζωή του με αυτό....
Το πρώτο χάδι που νιώθει είναι το μητρικό, είναι αυτό που θα κάνει ένα παιδί να νιώσει την στοργή, την ευτυχία, την ηρεμία την ασφάλεια στην τρυφερή αγκαλιά της μάνας, είναι αυτό που θα αναζητήσει σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής.
Τι μπορεί να μαρτυρήσει όμως ένα χάδι;
Άπειρα συναισθήματα ελευθερώνονται μέσα από την ψυχή μας απλώνοντας το χέρι και αγγίζοντας σε κάποιο σημείο του σώματος αυτόν που έχουμε απέναντί μας
Ένα χάδι στο πρόσωπο.....εκφράζει θαυμασμό, αγάπη
Ένα άγγιγμα στην πλάτη....κουράγιο, επιβράβευση
Ένα ελαφρό άγγιγμα στον ώμο...συμπαράσταση
Ένα σφίξιμο του χεριού....δύναμη, χαρά σ’ ευχαριστώ
Ένα χάδι στα μαλλιά.... τρυφερότητα
Ακόμα και σεξουαλική επιθυμία μπορεί να εκφράσει ένα άγγιγμα.
Το χέρι μας είναι αποστολέας μηνυμάτων, ο εκφραστής της ψυχής μας....
Δεν χρειάζεται να είναι μέρα ή νύχτα, φως ή σκοτάδι για να νιώσεις το συναίσθημα που θα χαρίσει ένα χάδι. Το χάδι είναι ένα μήνυμα που θα στείλεις.... ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ!!!
Ένα μήνυμα που πάντα θα βρει αποδέκτη.
Ντόρα Μανατάκη
Άπειρα συναισθήματα ελευθερώνονται μέσα από την ψυχή μας απλώνοντας το χέρι και αγγίζοντας σε κάποιο σημείο του σώματος αυτόν που έχουμε απέναντί μας
Ένα χάδι στο πρόσωπο.....εκφράζει θαυμασμό, αγάπη
Ένα άγγιγμα στην πλάτη....κουράγιο, επιβράβευση
Ένα ελαφρό άγγιγμα στον ώμο...συμπαράσταση
Ένα σφίξιμο του χεριού....δύναμη, χαρά σ’ ευχαριστώ
Ένα χάδι στα μαλλιά.... τρυφερότητα
Ακόμα και σεξουαλική επιθυμία μπορεί να εκφράσει ένα άγγιγμα.
Το χέρι μας είναι αποστολέας μηνυμάτων, ο εκφραστής της ψυχής μας....
Δεν χρειάζεται να είναι μέρα ή νύχτα, φως ή σκοτάδι για να νιώσεις το συναίσθημα που θα χαρίσει ένα χάδι. Το χάδι είναι ένα μήνυμα που θα στείλεις.... ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ!!!
Ένα μήνυμα που πάντα θα βρει αποδέκτη.
Ντόρα Μανατάκη
Δευτέρα 18 Απριλίου 2016
Αρθρογραφία για τον Πειραιά του Δημήτρη Κρασονικολάκη: Πειραϊκά σινεμά: τέλος εποχής.
Αρθρογραφία για τον Πειραιά του Δημήτρη Κρασονικολάκη: Πειραϊκά σινεμά: τέλος εποχής.: Γράφει ο Δημήτρης Κρασονικολάκης. Ζεστά ή κάπως δ...
Τρίτη 12 Απριλίου 2016
ΠΑΜΠΛΟ ΠΙΚΑΣΣΟ
H ΠΡΩΤH ΚΑΙ H ΤΕΛΕΥΤΑΙA ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ
Πάμπλο Πικάσο: Πώς ζωγράφιζε τον εαυτό του στα 15 του και πώς στα 90 του χρόνια [εικόνες]
Αν κοιτάξει κάποιος πολύ προσεχτικά τη συλλογή των αυτοπροσωπογραφιών του Πάμπλο Πικάσο και συγκρίνει το πρώτο με το τελευταίο του έργο, θα διαπιστώσει ότι είναι εντελώς διαφορετικά αλλά ταυτόχρονα περιέχουν κοινά στοιχεία.
Το boredpanda παρουσιάζει μια συλλογή αυτοπροσωπογραφιών του διάσημου ζωγράφου από το 1896 τότε που ήταν 15 ετών μέχρι και το θάνατό του το 1972 σε ηλικία 90 ετών.
«Τα διαφορετικά στυλ που έχω χρησιμοποιήσει στην τέχνη μου δεν πρέπει να θεωρηθούν ως εξέλιξη ή ως βήματα προς ένα άγνωστο ιδανικό της ζωγραφικής. Διαφορετικά θέματα απαιτούν αναπόφευκτα διαφορετικές μεθόδους έκφρασης. Αυτό δεν σημαίνει ούτε εξέλιξη ούτε πρόοδο – είναι ένα θέμα που αφορά μια ιδέα που κάποιος θέλει να εκφράσει και τον τρόπο με τον οποίο θέλει να την εκφράσει» είχε δηλώσει ο ίδιος σε συνέντευξή του δίνοντας τη δική του εκδοχή για το μεγαλειώδες έργο του.
15 ετών (1896)
18 ετών (1900)
20 ετών (1901)
24 ετών (1906)
25 ετών (1907)
35 ετών (1917)
56 ετών (1938)
83 ετών (1965)
85 ετών (1966)
89 ετών (1971)
90 ετών (Ιούνιος, 1972)
90 ετών (Ιούνιος, 1972)
90 ετών (Ιούλιος, 1972)
90 ετών (Ιούλιος, 1972)
Πηγή: Πάμπλο Πικάσο: Πώς ζωγράφιζε τον εαυτό του στα 15 του και πώς στα 90 του χρόνια [εικόνες] | iefimerida.grhttp://www.iefimerida.gr/news/251891/pamplo-pikaso-pos-zografize-ton-eayto-toy-sta-15-toy-kai-pos-sta-90-toy-hronia-eikones#ixzz45cBJtec1
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)